 |
|
Подписка на рассылку новостей
|
|
 |
|
|
Московская иконописная мастерская "Фавор" уже более 20 лет трудится в области иконописания, фрески, резьбы по дереву, и других видах церковного искусства.
Все работы в нашей мастерской выполняются по традиционному иконописному канону, опираясь на древнерусскую, византийскую, сербскую школы иконописи.
В настоящее время работы (иконостасы, фреска , резьба) мастерской находятся в России, Австралии, Германии, Франции, Голландии, США, Финляндии, и других странах ближнего и дальнего зарубежья.
Наши мастера Вершинин Сергей, Красиков Максим, Чубаков Артемий, Паромов Алексей, резчик Владимир Быков.
|
|
|
|
|
Главная  Словарь иконописца
АдАд (греч. hades или aides — безвидный), в
древнегреческой мифологии — название царства мертвых, нижнего
мира, в котором пребывают души или тени всех усопших, хотя
мучениям и наказаниям подвергаются лишь немногие (при этом
некоторые люди, согласно поздним представлениям, после смерти
попадают не в ад, а на Елисейские поля или острова блаженных).
Аналогом ада в Ветхом Завете являются шеол (евр. she’ol) и его
близкий синоним Аваддон (евр. ’abaddon). Однако в еврейской
традиции большее развитие получили представления о воскресении
мертвых и возможности вечной жизни, а также о власти Бога над
царством мертвых (1 Цар 2. 6; Тов 13. 2; Прем 16. 13; Пс 138.
8), которое в конце времен будет разрушено (Откр 20. 14). Идея
мучений и вечного наказания связывалась в основном с геенной.
В Новом Завете об аде говорится в притче о богатом и Лазаре
(Лк 16. 19–31), где он определяется как место мучений (тогда
как праведному уготовано «лоно Авраамово»). Различие между
адом и геенной во многом стирается. В ад попадают отвергнувшие
Бога и Мессию (Мф 11. 23; Лк 10. 15). Синонимами ада в Новом
Завете также выступают «тьма», «огонь», «бездна». Врата ада не
одолеют Церковь (Мф 16. 18), Христос же имеет и ключи от них
(Откр 1. 18).
| | |
